April 2009

You are currently browsing the monthly archive for April 2009.

Tamarisk

En hij plantte een bos in Ber-seba

Genesis 21:33
In het verleden had ik al eens over deze tekst geschreven, maar omdat het een van de weinige teksten is waar duidelijk over de Tamarisk wordt geschreven EN om dat hij nu zo mooi in knop staat een reden om toch maar weer eens aandacht aan deze schitterende struik te besteden.


In Nederland verliest het in de winter zijn blad en dan is het echt een dorre struik. Maar nu na een aantal warme dagen en de broodnodige regen van de afgelopen week is deze struik volledig uitgelopen. De verwachting is dat deze binnen een tweetal week in bloei staat. Voor de geïnteresseerden zie je op de achtergrond nog wat witte en paarse boshyacinten (Hyacinthoides non-scripta) die ik van een kennis heb gekregen en zoals de wetenschappelijke naam reeds doet vermoeden, hij komt niet in de Bijbel voor (De soort aanduiding non-scripta geeft in werkelijkheid aan dat men bij deze plant in tegenstelling tot de hyacinten geen witte tekens in de bloemdekbladen kan onderscheiden).

Tags:

En de zonen van Javan zijn: Elisa, en Tarsis; de Chittieten en Dodanieten. Van dezen zijn verdeeld de eilanden der volken in hun landschappen, elk naar zijn spraak, naar hun huisgezinnen, onder hun volken.

Deze tekst beschrijft volkeren welke zich ten westen van Syrië zijn gelegen. Interessant is de opmerking dat deze volkeren verdeeld zijn “elk naar zijn spraak“, of zoals de vertaling van Dasberg dat zo mooi zegt: “ieder naar zijn taal, naar hun afstamming en hun volksgroepen“. Interessant omdat dit in een gedeelte staat voor de Babylonische spraakverwarring in Genesis 11 vers 6. Sommigen verklaren dit anachronisme door te stellen dat er altijd al verschillende talen en dialecten zijn geweest. Anderen stellen dat toen Mozes dit opschreef hij reeds deze spraakverwarring in gedachte had.

Tags:

Het Oriental Institute van de University of Chicago heeft 11 boeken online geplaatst en 2 zijn er ook in druk te verkrijgen. Dit zijn de eerste van de 125 delen te ze gaan inscannen.

MISC. Egyptology at the Oriental Institute of the University of Chicago. By the Oriental Institute Egyptologists. 1983
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/misc/egyptology.html

OIP 10. Paleolithic Man and the Nile-Faiyum Divide: A Study of the Region during Pliocene and Pleistocene Times. By K. S. Sandford and W. J. Arkell. Oriental Institute Publications 10. 1929. Kindly note that this volume is also available in print.
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/oip/oip10.html

OIP 49. The Egyptian Coffin Texts, Volume 2: Texts of Spells 76-163. By Adriaan De Buck. Oriental Institute Publications 49. 1938
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/oip/oip49.html

OIP 80. Demotic Ostraca from Medinet Habu. By Miriam Lichtheim. Oriental Institute Publications 80. 1957
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/oip/oip80.html

OIP 81. The Egyptian Coffin Texts, Volume 6: Texts of Spells 472-787. By Adriaan de Buck. Oriental Institute Publications 81. 1956
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/oip/oip81.html

OIC 5. Medinet Habu 1924-28. Part 1: The Epigraphic Survey of the Great Temple of Medinet Habu (Seasons 1924-25 to 1927-28). By Harold H. Nelson. Part 2: The Architectural Survey of the Great Temple and Palace of Medinet Habu (Season 1927-28). By Uvo Hölscher. Oriental
Institute Communications 5. 1929
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/oic/oic5.html

SAOC 1. Notes on Egyptian Marriage Chiefly in the Ptolemaic Period. By William F. Edgerton. Studies in Ancient Oriental Civilization 1. 1931
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/saoc/saoc1.html

SAOC 37. The Book of the Dead or Going Forth by Day: Ideas of the Ancient Egyptians Concerning the Hereafter as Expressed in Their Own Terms. Translated by Thomas George Allen. Studies in Ancient Oriental Civilization 37. 1974
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/saoc/saoc37.html

OINE 6. Excavations Between Abu Simbel and the Sudan Frontier, Part 6. New Kingdom Remains from Cemeteries R, V, S, and W at Qustul and Cemetery K at Adindan. By Bruce Beyer Williams. With a Contribution by William J. Murnane. Oriental Institute Nubian Expedition 6. 1992. Kindly note that this volume is also available in print.
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/oine/oine6.html

MISC. Early Hydraulic Civilization in Egypt: A Study in Cultural Ecology. By Karl W. Butzer. 1976
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/misc/early_hydraulic.html

MISC. United with Eternity: A Concise Guide to the Monuments of Medinet Habu. By William J. Murnane. With a foreword by Kent R. Weeks. 1980
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/misc/united.html

Tags: , ,

Genesis 10

Er zijn van die hoofdstukken in de Bijbel die snel worden overgeslagen, zo’n hoofdstuk is Genesis 10 waarin de oorsprong van de diverse volken in een stamregister wordt aangegeven. Om zo’n hoofdstuk inzichtelijk te maken is het handig als je een goede kaart bij de hand hebt.

Probleem was echter dat alle Bijbelse atlassen die ik in mijn bezit heb nou net niet deze kaart gaven. Ook op internet waren niet zoveel goede kaarten. Het geval wilde dat ik ooit zelf zo’n kaart heb gemaakt in het papieren tijdperk. Dus bij gebrek aan beter (en er zijn natuurlijk veel verbeteringen nodig) heb ik hem ingescand. (Het beste kun je op de kaart klikken om de verschillende landen te vinden)

Als er mensen zijn die een betere kaart hebben of ergens op internet eentje weten, laat het me weten.

Tags:

Lente

Natuurlijk is het off-topic voor deze blog, maar de sering in mijn tuin staat in bloei en dat blijft een mooi gezicht.

Tags:

In Genesis 9 lezen we dat Noach na de zondvloed een agrariër werd en zich specialiseerde in het aanleggen van een wijngaard (vs. 20) en zoals het een goede vakman betaamd proefde hij van zijn vruchtopbrengst en wist daarbij helaas geen maat te houden (vs. 21) en werd dronken.

Vervolgens lezen we dat Cham de vader van Kanaän zag dat Noach dronken en naakt was en waarschuwt vervolgens zijn broers. Je zou denken dat dit nog redelijk was. Vervolgens wordt vermeld dat deze broers de naaktheid van hun vader onder de grootst mogelijke voorzichtigheid bedekken. Noach dan, als hij uit zijn roes bijkomt en beseft wat er is gebeurd en “wat zijn kleinste zoon hem had gedaan” wordt boos en vervloekt Cham’s zoon Kanaän.

Een paar vragen komen dan bij me op. Als eerste waarom was Noach niet boos op zichzelf, immers hij had toch te veel gedronken. En ten tweede waarom werd Kanaän vervloekt en niet Cham. Je zou uit het Bijbelgedeelte kunnen halen, dat toen Cham zijn vader daar dronken zag liggen, hij direct in actie had kunnen komen en niet eerst zijn broers had hoeven te waarschuwen. Ook zou je kunnen opmaken, dat Cham laatdunkend over zijn vader had gesproken tegen zijn broers. Maar dit verklaard niet waarom dan Kanaän werd vervloekt.
Een ander punt wat vreemd is, is de passage “wat zijn kleinste zoon hem had gedaan” (vs. 24), immers Cham was niet de jongste, maar de tweede in het gezin. De vraag is dan ook, wordt hier niet Kanaän bedoelt met “kleinste zoon” en dat deze laatdunkend sprak over zijn opa. Als dit zo is, dan lijkt het volkomen terecht dat hij wordt vervloekt. Anderzijds ontkom ik niet aan de indruk, dat als dit gedeelte door Mozes is geschreven, dit niet een inleiding is op de inval van Kanaän door de Israëlieten, een soort propaganda stunt dus.

Verder als ik dan nog kijk naar mijn eerste vraag, waarom Noach niet boos werd opzich dat hij dronken was geworden. Is dat meestal niet het geval, men drinkt iets te veel en vervolgens is er altijd wel iemand anders die de schuld krijgt of de schuld kan geven.

Lente

Tags:

Een andere is de heerlijkheid der zon, en een andere is de heerlijkheid der maan, en een andere is de heerlijkheid der sterren; want de [ene] ster verschilt in heerlijkheid van de [andere] ster.
1 Cor 15:41

Duidelijk zijn de verschillende lichtsterktes van de sterren te zien in het sterrenbeeld Orion. Met het blote oog zijn er bijvoorbeeld maar een klein 3500 te zien. Met een goede verrekijker worden dat er al gauw velen meer en met een telescoop zijn dat er in de 100 duizenden.

Tags:

Vijgenboom

Sinds kort is mijn verzameling aan Bijbelse bomen en planten er weer één rijker, de vijgenboom. na een paar weken in knop begint hij uit te lopen. Afwachten of hij dit jaar ook vruchten gaat voortbrengen.

Tags:

Altijd al willen weten hoe je naam eruit ziet in Egyptische hiërogliefen?

Dan heb je nu de kans, tik je naam in op Write like an Egyptian en je krijgt het in een schitterende cartouche.

Tip, JW

« Older entries