Vragen, overdenkingen en achtergronden over de Bijbel, welke resulteren in allerlei aantekeningen.
You are currently browsing the monthly archive for August 2010.
Halle is een dorp in de gemeente Bronckhorst in de Gelderse Achterhoek en is gelegen op de Halserug, een 16 km lange zuidoost-noordwest verlopende dekzandrug. Als je via de hoofdweg door het dorp rijd zie je een imposante kerk van de Protestantse gemeente.
Tags: Kerken
Iedereen die een liefhebber is van Kuifje kent Archibald Haddock’s grote arsenaal van scheldwoorden, waaronder “kolokwint!” Van de week kreeg ik een mailtje van een kennis die zich verwonderde dat ik over deze plant Kolokwint (Citrullus colocynthis) nog nooit had geschreven. Nu had ik al een klein stukje op mijn website staan, inclusief een foto, maar vandaag wil ik iets dieper op deze woestijnplant ingaan.
De plant wordt eenmaal in de Bijbel genoemd (2 Kon 4:39) in de geschiedenis dat één van de profetenzonen het veld ingaat om eten te zoeken voor Elisa en deze plant er nogal smakelijk uit zag zien en er moes van maakte. Toen men het wilde gaan eten, riep de hongerige horde de dood is in den pot! (vs 40). Wat kan kloppen daar de vruchten van de kolokwint vrij bitter is en bij het nuttigen van grote hoeveelheden zelfs giftig. waterige buikloop, verzwakte polsslag, stuipen, bewegingloosheid en afkoeling van het lichaam met een mogelijk snelle dood. Elisa geeft als oplossing door “meel” aan de bittere vruchten toe te voegen, waardoor enerzijds de smaak verbeterde en anderzijds het bittere glycoside colocynthine minder agressief werd. Desniettemin mogen we ervan uitgaan dat de profetenzonen flink aan de “rees” waren daarna.
Nu is er nog iets leuks over de kolokwint te vertellen, deze plant zich nl. voort door middel van autochorie, de plant produceert een stof die water aantrekt, waardoor de vruchten onder een spanning van wel 6 bar komen te staan. Als iets of iemand dan de vrucht aanraakt, breekt de steel af waarbij de vrucht op de grond valt en zijn inhoud, het slijmerige vruchtvlees met tientallen pitten, wegspuit met een snelheid van meer dan dertig kilometer per uur en tot twaalf meter ver. De profetenzoon heeft dus van geluk gesproken dat deze “natuurlijke bommen” niet ontploften toen hij ze plukte.
Tot nu toe is het me nooit gelukt om de vruchten te fotograferen, daarom een schitterende foto van Anita en Patrik Stridvall:
Tags: 2 Koningen, Flora, Kolokwint
Dit artikel is onderdeel van een reeks, hoe je een archeologische vakantie kan beleven in Israël. Deze reis zal door een paar vrienden van mij, die voor het eerst naar Israël gaan, in februari worden gemaakt. Voor een compleet overzicht van de reis die ze willen maken, inclusief kaart zie hier.
Als je de archeologische plek Qumran bezoekt dan zul je merken dat hier een vroeger een klein stadje was, met verschillende mikvah’s of rituele baden. Daarnaast is er een grote begraafplaats waar niet alleen mannen (men heeft lang aangenomen dat het een soort klooster was, waar alleen mannen leefden), maar ook vrouwen zijn begraven.
De plaats is vermoedelijk het Sechacha in Jozua 15:61, deze wordt nl. ook genoemd in de zogenaamde Koperrol en de waterwerken daarin beschreven komen overeen met die te Qumran.
Tags: Plaatsen, Qumran, Vakantie Israel I
Iedere week stel ik een nieuwe vraag over de Bijbel, wie het antwoord denkt te weten mag deze als commentaar toevoegen. Het antwoord komt dan de volgende week, zodat iedereen de gelegenheid krijgt om mee te doen in deze Bijbelquiz. En schroom niet om een antwoord te geven, ook al hebben anderen al eerder een poging gedaan.
Antwoord van vorige week:
De vakantievraag wat is op de foto afgebeeld en waar komt het in de Bijbel voor, bleek toch moeilijker dan ik dacht.
Het antwoord is een opengesneden vijg, en wat wij als vrucht zien is in werkelijkheid de vlezige bloeiwijze van de vijg. Wat we dus zien zijn de bloemen. De boom zelf wordt meermalen genoemd in de Bijbel, zoals in Gen 3:7 waar hij voor het eerst wordt genoemd.
De vraag van deze week:
Deze keer, hoop ik, een iets makkelijker vraag. Welke Oudtestamentische koning regeerde het langst over JudeaJuda.
Tags: Bijbelquiz
De Galban of Galbanum wordt alleen in deze tekst in de Bijbel genoemd en wordt de Ferula gummosa mee bedoeld en is familie van de Venkel (Ferula communis) waarmee de plant wel eens wordt verward. De plant is een groot, overblijvend kruid met een gladde stengel, glanzende blaadjes en kleine bloemen. De etherische oliën verspreiden een enigszins muskusachtige geur.
Als je op de Golan hoogte rijdt dan zie je regelmatig deze grote planten met hun gele bloemen langs de kanten van de wegen.
Alsdan zullen zij u overleveren in verdrukking, en zullen u doden, en gij zult gehaat worden van alle volken, om Mijns Naams wil.
Een overzicht van de belangrijkste (kranten)koppen van de afgelopen dagen die met christenvervolging te maken hebben, of hier naar neigen.
Tags: Christenvervolging
HET NIEUWE TESTAMENT BEGRIJPEN VANUIT HAAR JOODSE ACHTERGROND
Het Instituut Da’at in Lunteren organiseert in het najaar (14 en 28 okt, 11 en 25 nov as.) een korte cursus van vier donderdagavonden over de Joodse achtergronden van het Nieuwe Testament.
Docent is Dr. Pieter A. Siebesma. Deze cursus wordt gehouden in Lunteren (op 5 minuten lopen van het NS- station). Speciale vooropleiding is niet vereist. Voor meer informatie over deze cursus kunt u mailen naar pasiebesma -at- solcon -dot- nl
Tags: Evenementen
Gevolgen van een man in het Heilige land
Op een biblioblog wordt er niet gelijk een artikel over Alexander de grote verwacht. Waarom verdient deze man een plekje op deze blog, is er wel een link met de Bijbel?
Jazeker, veel mensen denken dat deze man genoemd wordt in het bijbelboek Daniël. Zoals welbekend is verbleef Danièl in Perziè.
Het gaat dan met name om Daniël 8:5-8 :
Toen ik dit overlegde, ziet, er kwam een geitenbok van het westen over den gansen aardbodem, en roerde de aarde niet aan; en die bok had een aanzienlijken hoorn tussen zijn ogen.
En hij kwam tot den ram, die de twee hoornen had, dien ik had zien staan voor den vloed; en hij liep op hem aan in de grimmigheid zijner kracht.
En ik zag hem, nakende aan den ram, en hij verbitterde zich tegen hem, en hij stiet den ram, en hij brak zijn beide hoornen; en in den ram was geen kracht, om voor zijn aangezicht te bestaan; en hij wierp hem ter aarde, en hij vertrad hem, en er was niemand, die den ram uit zijn hand verloste.
En de geitenbok maakte zich uitermate groot; maar toen hij sterk geworden was, brak die grote hoorn, en er kwamen op aan deszelfs plaats vier aanzienlijke, naar de vier winden des hemels.
Hoewel je hier veel meer in kunt zien dan Alexander de grote, wordt dit gedeelte veelal aangehaald als profetie die 250 jaar na het schrijven van Daniël in vervulling ging.
Toch vind ik het persoonlijk belangrijker om te kijken wat voor invloed deze man heeft gehad op de bijbelse grond!
Ondanks dat er weinig over hem in Israël bekend is, kunnen we er iets over zeggen. Josephus verteld ons dat Alexander even stopt in Jeruzalem waar hij onder de indruk is van JHWH, hij gaf de hogepriester een hand en ging God aanbidden. Daar werd het boek Daniël aan hem getoond en Alexander wist dat hij hiermee bedoeld werd (Zie Antiquities XI van Josephus, hoofdstuk 8).
Dit is allemaal een beetje overdreven, misschien zelfs wel een concrete leugen. Het is behoorlijk onwaarschijnlijk dat Alexander echt zo onder de indruk kwam van JHWH, als hij zichzelf nog steeds de zoon van Ammon noemt, zo zijn er nog wel andere bezwaren (http://www.livius.org/aj-al/alexander/alexander_t35.html#1, bevat ook een Engelse vertaling van Josephus ), maar ik ben hier niet om daarover te oordelen.
Zo komen we eigenlijk nog steeds weinig verder met Alexander, waarom is hij nou zo belangrijk? Is hij wel zo belangrijk (voor ons als christen)?
Eigenlijk wel. Zoals al is gezegd viel zijn rijk na zijn dood uiteen. Hier kwamen ook een tweetal leiders, Ptolomaeus en Seleucus, genaamd uit voort. Dit werden de leiders van Egypte (Ptolomaeus) en die omgeving (=Asia van Seleucus). Zij zetten de hellenisering, die Alexander in gang had gezet, voort.
Dit vond uiteindelijk wat problemen. Waarbij het bekendste probleem toch wel de opstand der Makkabeëers is. Deze opstand mond uit in een nieuwe overheersing, namelijk die van de Hasmoneëers (152 v.C).
Na de Hasmoneëers komen de Romeinen in 64 v.C, onder leiding van Pompeius. Hij veroverde Jeruzalem en de Romeinse senaat zette in ong. 40 v.C Herodes de Grote op de troon, als koning van de Joden.
Het is natuurlijk heel erg kort door de bocht om te zeggen dat door Alexander de Romeinen uiteindelijk de overheersing over Israël namen, maar het speelde wel mee. Het leven van Alexander heeft Israël beïnvloed, m.n. Door zijn opvolger Ptolomaeus. De hellenisering is hiermee doorgezet, Israél heeft nog een poging tot vrijheid gewaagd, waarop uiteindelijk Pompeius komt en Israël bezet.
Bibliografie:
Tags: Alexander de Grote, Daniël, Personen
Wie van lezen houdt en graag op de hoogte wil blijven van nieuwe boeken, komt vroeg of laat terecht op Recensieweb. Zeer regelmatig worden daar allerlei boeken besproken, waaronder ook af en toe christelijke boeken.
Nu heeft dit allemaal niets te maken met mijn weblog, maar ik zag dat ze pas geleden de 1000ste recensie hadden en dat is toch wel de moeite waard om genoemd te worden. Gefeliciteerd en op naar de 2000!
Dit artikel is onderdeel van een reeks, hoe je een archeologische vakantie kan beleven in Israël. Deze reis zal door een paar vrienden van mij, die voor het eerst naar Israël gaan, in februari worden gemaakt. Voor een compleet overzicht van de reis die ze willen maken, inclusief kaart zie hier.
Qumran is natuurlijk een must, al was het alleen omdat hier de beroemde Dode Zee-rollen zijn gevonden in de verschillende grotten. Onderstaand kaartje geeft een overzicht van de belangrijkste grotten.
Als je vanuit Jeruzalem richting de Dode Zee rijdt dan merk je dat je flink daalt, al is het alleen al de verschillende borden die de hoogte (of moet ik zeggen de diepte) aangeven. Als je dan bij Qumran komt dan zie je hoog boven je de rotsen en de eerste grotten zijn al vanaf de weg zichtbaar. De eerste gedachte die bij je opkomt, hoe is het mogelijk dat mensen bij die “onbereikbare” grotten zijn gekomen. De bezoeker moet niet denken dat er nog rollen te vinden zijn, in het nabije verleden zijn alle rotsen in dit gebied nagezocht en als je ze wilt zien dan moet je naar het museum in Jeruzalem. Qumran bezoek je dan ook voor het stadje dat daarboven is en de meest avontuurlijke manier is: klimmen.
Tags: Dode Zee-rollen, Plaatsen, Qumran, Vakantie Israel I