Wat is het toch mooi dat er de laatste jaren – naar mijn idee – steeds meer aandacht komt voor
Pasen. Afgelopen witte donderdag was er een prachtige musical in Rotterdam georganiseerd door de EO. Radio 1 vraagt zeker al twee weken wat jouw “Mattheüs moment” is (je weet wel, want Paastijd is Bachtijd!). Er komt ook veel aandacht van scholen uit, want “we moeten Pasen bewaren, zodat we onze vrije dagen houden”.
Dit is allemaal heel mooi en ik geloof echt dat er weer een verplaatsing komt naar het echte Paasverhaal. Namelijk dat Jezus opstond uit de dood, hoe mooi is dat?
Kerken lijken er ook meer dan ooit aandacht aan te besteden en ik zie hier in de randstad tientallen sing-inns, kerkdiensten en meditatiemomenten om dichter naar God toe te treden. Prachtig.

Ik hoop dat mensen dit dichter brengt bij het Paasverhaal, zodat ze ook het “Goede Vrijdagverhaal” horen. Wat nog geen “traditie” is in Nederland.
Namelijk dat Jezus leed voor ons, dat Hij naar de aarde voor ons is gekomen. Hij heeft een leven geleid waarvan wij kunnen leren, Hij heeft een leven zonder zonden geleid zodat wij gered konden worden. Opdat Hij onze pijn op zich zou nemen.
Vandaag mogen we daarom het mooiste, maar tegelijkertijd het meest gruwelijke, moment uit de hele geschiedenis herdenken. Het moment dat Jezus stierf, het moment dat Jezus riep “het is volbracht”! En zo is het, alles is in Hem volbracht

Goede Vrijdag!

Dit is de negenenzeventigste aflevering van de Livius Nieuwsbrief, een maandelijks verschijnend mailtje voor mensen met belangstelling voor de antieke wereld. Het wordt uitgegeven door Livius.

De nieuwsbrief is gratis en u kunt hem doorsturen aan wie u maar wil; om af te melden volstaat een mailtje naar nieuwsbrief@livius.nl.

Jona Lendering (redactie)

========================================

NIEUW OP DE LIVIUS-WEBSITE

Het artikel over Narbonne is geactualiseerd en, dankzij Michel Gybels, uitgebreid met een pagina over de opgravingen. Op onze zustersite LacusCurtius de Griekse versies van verschillende toespraken van Dio Chrysostomus. Plus: hoe goropiseert het best?

========================================

EGYPTE

Hoe wantrouwig we archeologisch nieuws moeten volgen? In de vorige nieuwsbrief meldden we dat de cartouche van een nog onbekende farao uit de zeventiende eeuw was ontdekt. Een egyptoloog mailde dat de naam helemaal niet nieuw was; en hier hoort u dat ook nog eens van een ander.

Opbouwen van een hype voor de Grote Piramide in Giza (niet echt interessant, maar misschien nuttig voor mensen met Zahi Hawass-ontwenning).

En verder: Meidum, El Hibeh, koningin Hatshepsut, het maandelijkse gesleep met een mummie en het ongelukkige lot van enkele schatzoekers.

========================================

HET OUDE NABIJE OOSTEN

Handig overzicht van enkele oosterse uitvindingen.

Vrijspraak in de rechtszaak tegen de vervalser van het knekelkistje van Jacobus en een reeks andere voorwerpen, Oded Golan. Plus: de stompzinnigste kop in tijden.

En verder: Tel Azekah, plunderingen in Syrië, een oeroud paardebit, ruim één miljoen dollar voor één munt.

========================================

GRIEKENLAND en TURKIJE (en wijde omgeving)

Dit kan interessant worden: een Asklepiostempel bij Lamia.

En hop, het volgende staaltje ridicule archeologische overdrijving komt uit Patara.

En verder: Thessaloniki, Diyarbakir, en zwarte handel.

========================================

ROME EN ZIJN RIJK

Je wordt helemaal blij als je leest dat de Stabia-baden in Pompeii zijn heropend.

Overzicht van de schade aan het archeologisch erfgoed tijdens de Arabische lente (vergelijk).

En verder: Jaen, Romeinse parfums en een mooi filmpje van Lepcis Magna.

========================================

BENOORDEN DE ALPEN

De archeologische dienst van Keulen maakt zichzelf belachelijk (commentaar).

Zes Romeinse wachttoren bij Göttingen, zeer diep in Duitsland.

Het maandelijkse lijstje uit Groot-Brittannië: Arla, een muntschat in Bath, Caerleon.

En verder: Ötzi, Heuneburg, een Keltische zilverschat, Reinhardswald (interessant), Castricum, Kontich, Eindhoven, opnieuw Apeldoorn (dit begint langzamerhand érg leuk te worden), Wervik (pdf), Saalburg.

========================================

OVERIG

Zou het een idee zijn als de universiteiten de geesteswetenschappen eens op een volwassen manier uitlegden aan het grote publiek uitlegden?

Wilt u een eigen Parthenon?

========================================

DWAASHEID

De Medici-Venus was ooit beschilderd. Je verwacht het niet.

========================================

INTERNET

Zo kwetsbaar is het digitale erfgoed: Library.nu gaat dicht en we zijn alles kwijt. Soortgelijk nieuws over Google Books.

De vijfde aflevering van het Journal of Archaeology in the Low Countries.

========================================

EN TOT SLOT

Mocht u nog twijfelen: het was 1 april.

========================================

Oude nieuwsbrieven zijn te raadplegen via de website van het Rijksmuseum van Oudheden (2009, 2010, 2011, 2012) en bij Aantekeningen bij de Bijbel. Als u de nieuwsbrief wil steunen, kunt u een donatie doen op rekeningnummer 67.07.91.121 t.n.v. Livius, o.v.v. Ondersteuning Nieuwsbrief. Dank u wel.

Tags:

Jim West heeft deze maand de Biblical Studies Carnival verzorgd met boordevol links naar interessante artikelen.

Tags:

In de vele vertalingen komen we vaak de uitdrukking “paard en ruiter” tegen. Maar in de tijd van het Oude Testament waren er nog geen ruiters, men gebruikte paarden alleen om de (strijd)wagens voort te trekken en het is dan ook correcter om te spreken van wagenmenners. Zover ik heb kunnen nagaan waren de Scythen (een nomadisch volk) de eersten die paarden bereden.

Maar terug naar de Bijbel, het is grappig om te zien hoe consequent vertalers zijn in het vertalen van “ruiter”. In de passage waarin de farao met zijn soldaten de Hebreeërs achtervolgen, lezen we: “De Egyptenaren achtervolgden hen, alle paarden en wagens van de farao en al zijn ruiters gingen achter hen aan de zee in” (Ex. 14:23 NBV). We lezen hier nog eens de duidelijke vermelding dat het om strijdwagens gaat en toch wordt gesproken over “ruiters”, alleen de Willibrordvertaling 1995 vertaald correct met “wagenmenners”.

Uit dit kleine voorbeeld blijkt hoe lastig vertalen is, je moet niet alleen kijken naar de woorden maar ook naar de historische context waarin de geschiedenis zich afspeelt. Hopelijk wordt bij een herziening van de gangbare vertaling hieraan gedacht en zullen ze dit corrigeren.

Tags: , ,

Wekelijks wordt in deze Bijbelquiz een nieuwe vraag over de Bijbel gesteld, wie het antwoord denkt te weten mag deze als commentaar toevoegen. Het antwoord komt dan de volgende week, zodat iedereen de gelegenheid krijgt om mee te doen in deze Bijbelquiz. En schroom niet om een antwoord te geven, ook al hebben anderen al eerder een poging gedaan.

Antwoord van de vorige keer:

De vraag van vorige week was een mooie strikvraag, want het wordt vermeld in Hooglied 3:11 en dat is een plek waar je niet zou verwachten dat het vermeld zou worden, maar het is inderdaad de moeder van Salomo die hem kroonde.

De vraag van deze week:

In de Bijbel lezen we soms vreemde uitdrukkingen, bv. wat is hondengeld en waar wordt het genoemd.

Tags:

Gisteren ben ik met een groepje mensen begonnen met het bestuderen van het Bijbelboek Hosea. En het aardige is dat dan meteen allerlei vragen naar boven komen waar je nooit aan denkt.

Bijvoorbeeld dat de meeste profeten gewoon getrouwd waren (met een enkele uitzondering na). Kom je dan bij Hosea dan zien we dat leefde onder verschillende koningen, dus ligt het voor de hand dat hij nog vrij jong was toen zijn bediening begon. En in dit kader ligt het ook voor de hand dat hij daarom nog niet getrouwd was en dat hij daarom Gomer nam. Want dat ze een tweede vrouw zou zijn staat nergens vermeld.

Lezen we Hosea 1:2 dan komen we meteen een moeilijk gedeelte tegen, hij zou met een ontuchtige vrouw moeten trouwen. Vaak wordt er vertaald “trouw met een hoer”. En in de commentaren zie je al gauw dat er wordt gedacht aan een tempelprostituee, omdat prostitutie vooral bij de heilige plaatsen voorkwam. Maar het is de vraag of we aan een professionele prostituee moeten denken. De Bijbel heeft daar een andere uitdrukking voor (bijvoorbeeld in Gen. 38:15-17; Jes. 23:16-18 en Ez. 16:30-34). Ik denk dan ook dat hier het beste vertaald kan worden met “een vrouw van hoererij”. Hierbij moeten we denken dat het gaat om ontucht in de meest ruime zin van het woord. Dus Hosea hoefde niet direct naar de rosse buurt te gaan om een vrouw te halen, maar hij moet wel een vrouw trouwen die overspelig van karakter is, van wie hij kan verwachten dat ze hem met andere mannen zal bedriegen. Je kunt aannemen dat ze ook voor dit huwelijk al bekend stond als hoerachtig/flirterig type.

Daarnaast wordt in vers 2 vermeld dat hij ook de “ontuchtige kinderen” erbij moet nemen. Uit de context blijkt dat deze later pas komen, in vers 3 lezen we dat Gomer hem een zoon baarde. bij de andere kinderen zien we heel subtiel het woordje “hem” niet meer staan waaruit we kunnen concluderen dat deze kinderen dus niet van hem waren.

Tags: ,

Wekelijks wordt in deze Bijbelquiz een nieuwe vraag over de Bijbel gesteld, wie het antwoord denkt te weten mag deze als commentaar toevoegen. Het antwoord komt dan de volgende week, zodat iedereen de gelegenheid krijgt om mee te doen in deze Bijbelquiz. En schroom niet om een antwoord te geven, ook al hebben anderen al eerder een poging gedaan.

Antwoord van de vorige keer:

De vraag van vorige week was al snel door verschillende personen beantwoord en het leuke is dat hierbij jeook als vragensteller nog leert. Ik dacht bijvoorbeeld altijd dat alleen Jona in een vraag eindigde, maar laat ook Nahum in een vraag eindigen. Dus dank aan alle inzenders die ook mij weer wat hebben geleerd.

De vraag van deze week:

Een paar weken geleden vroeg ik wie Salomo had gezalfd, deze keer wil ik weten wie hem heeft gekroond.

Tags:

Wekelijks wordt in deze Bijbelquiz een nieuwe vraag over de Bijbel gesteld, wie het antwoord denkt te weten mag deze als commentaar toevoegen. Het antwoord komt dan de volgende week, zodat iedereen de gelegenheid krijgt om mee te doen in deze Bijbelquiz. En schroom niet om een antwoord te geven, ook al hebben anderen al eerder een poging gedaan.

Antwoord van de vorige keer:

De vraag van vorige week was blijkbaar moeilijker dan ik dacht. Het ging om Grieken die tijdens Pesach Jezus wilden ontmoeten en dit aan de discipelen vroegen. We kunnen dit lezen in Johannes 12:20ev.

De vraag van deze week:

De verschillende boeken en brieven in de Bijbel hebben allemaal hun eigen stijl. Opvallend is dat eentje van al deze boeken en/of brieven eindigt met een vraag. Welk Bijbelboek is het en door wie wordt de vraag gesteld.

Tags:

Wekelijks wordt in deze Bijbelquiz een nieuwe vraag over de Bijbel gesteld, wie het antwoord denkt te weten mag deze als commentaar toevoegen. Het antwoord komt dan de volgende week, zodat iedereen de gelegenheid krijgt om mee te doen in deze Bijbelquiz. En schroom niet om een antwoord te geven, ook al hebben anderen al eerder een poging gedaan.

Antwoord van de vorige keer:

Het was inderdaad Zadok die Salomo tot koning zalfde, we kunnen dit lezen in 1 Kon. 1:39.

De vraag van deze week:

Het was op een van de grote feesten dat enkele buitenlandse personen om audiëntie vroegen, of ze ooit te woord zijn gestaan is niet duidelijk, want op dat moment kregen ze een stem uit de hemel te horen. Welk feest was het en wie waren deze buitenlandse personen, bij wie vroegen ze om audiëntie en natuurlijk waar in de Bijbel staat het.

Tags:

Dit is de achtenzeventigste aflevering van de Livius Nieuwsbrief, een maandelijks verschijnend mailtje voor mensen met belangstelling voor de antieke wereld. Het wordt uitgegeven door Livius. De nieuwsbrief is gratis en u kunt hem doorsturen aan wie u maar wil.

Hoewel de zomer nog moet komen is het najaarsprogramma al redelijk bekend: hier.

Jona Lendering (redactie)

========================================

NIEUW OP DE LIVIUS-WEBSITE

Het artikel over Romeins Narbonne is uitgebreid met een pagina over de opgravingen. Op onze zustersite LacusCurtius: hoefijzers, hoefijzers, hoefijzers. Ook online een vertaling van Lucianus’ Ware geschiedenis (op Elfinspell).

========================================

EGYPTE

In Karnak lijkt de naam van een tot nu toe niet bekende farao te zijn ontdekt.

Het maandelijkse gesleep met mummies: 1, 2, 3, 4, 5, 6.

En verder: Abusir, Abydos, het tweede schip bij de Grote Piramide van Giza, Mendes, de Nag Hammadi-manuscripten, Oxyrinchos, Qubbet el-Hawa en Nubische skeletten.

========================================

HET OUDE NABIJE OOSTEN

De stand van zaken rond de vernietigde ruïnes van Babylon.

Een kleitablet met Babylonische raadsels (geen ervan echt grappig).

Fantastisch verhaal over Ramat Rahel, waar met behulp van stuifmeelkorrels een tuin uit de Perzische tijd (een “paradijs”) is gereconstrueerd. De foto toont overigens het Chehel Sotun-paleis uit Isfahan, dat inderdaad Perzisch is en tenslotte slechts twee millennia jonger is.

Meer Perzië: de oudste tapijten, zoals het Pazyryk-tapijt, dat vijfentwintig eeuwen oud is.

Minder goed nieuws uit Megiddo, waar een opgraving plaatsvindt om de IJzertijdchronologie op orde te krijgen en waar ze vooral organisch materiaal willen hebben dat naar het 14C-lab kan. Dat ze nu met een schatvondst op de proppen komen, suggereert dat het met het echte onderzoek niet wil vlotten.

Armenië wil een beeld van een oude godin terug – een voorspelbaar verhaaltje met een schitterende foto.

En verder: Ashdod (met gezochte Bijbelse associatie i.v.m. fondsenwerving), Horbat Midras, Ur, Jeruzalem (nog eens) en Hippos-Sussita.

========================================

GRIEKENLAND en TURKIJE (en wijde omgeving)

Een prachtige Griekse helm, opgevist uit zee.

Ook in zee: vier scheepswrakken bij Kreta. Misschien dezelfde waarover vorige maand wat te doen was.

Als het geld er niet meer is om vondsten aan het publiek te tonen, kunnen je ze opnieuw begraven. Dat is niet zo heel ongebruikelijk – het is in Nederland voorgesteld voor het Heerlense badhuis – en het is soms de beste oplossing. Dat het nu in Griekenland gebeurt is triest, maar een catastrofe is het nou ook weer niet.

Wat ga je onderzoeken als alles al is onderzocht? Grieks hondenvoer natuurlijk.

En verder: Titriş Höyük (spectaculair), Tyana,  Pafos,Thessaloniki (meer), Zeugma en de veronderstelde oorsprong van de opgestoken middenvinger.

========================================

ROME EN ZIJN RIJK

Demografie en de ondergang van de Romeinse Republiek.

Beschietingen over Palmyra raken ook de ruïnestad.

Ontdekking van een Romeinse stad, ergens aan de Bulgaarse kust.

En verder: Djerba, de Medici-Venus (model van de Venus van Botticelli) en tot slot weinig nieuws over Atilla.

========================================

BENOORDEN DE ALPEN

Het allerleukste nieuws kwam uit Arlon in de Ardennen, waar de botten zijn gevonden van dromedarissen: het zoveelste bewijs dat deze dieren in de Late Oudheid hebben rondgelopen ten noorden van de Alpen, vermoedelijk als lastdieren.

Voor nieuws waar je helemaal blij van wordt moeten we naar Frankrijk, waar de afdeling Late IJzertijd van het archeologisch museum van Saint-Germain-en-Laye weer open is: de vondsten uit Alesia. Ook de eigenlijke opgraving is vernieuwd. Eind maart is alles weer toegankelijk, en dat werd tijd.

Plannen om de Romeinse limes in het Nederlandse rivierenlandschap op de Werelderfgoedlijst te zetten.

Begrafenisondernemers waren destijds nogal gemakzuchtig.

De Romeinse eenheid die deelnam aan het gevecht op de Harzhorn lijkt het Vierde Legioen Flavia Felix te zijn geweest.

Het maandelijkse lijstje uit Groot-Brittannië: een IJzertijdwrak, Cawston, Kirkton, Potters Bar, Plymouth, Preston en als bonus Rome en Ierland.

En verder: Hedemünden, Tienen, limesfort Pohl, de Brittenburg & problemen in de Betuwe.

========================================

JODENDOM EN CHRISTENDOM

En toen was er ineens het gerucht dat er een eerste-eeuws manuscript zou zijn van het Evangelie van Marcus. Er wordt dan tegen teveel optimisme gewaarschuwd, en er is nog een waarschuwing, maar het verhaal blijft hangen, terwijl niemand het fragment ooit heeft gezien.

En verder: een joodse Indiana Jones blijkt een fraudeur & christelijke ideeën over anticonceptie.

========================================

OVERIG

Best lastig, Hebreeuws – en meer.

De oudheden van Egypte en Griekenland worden bedreigd en moeten worden verdedigd. Zoveel is zeker, maar het in dit stukje geboden argument, dat we barbaren zouden zijn als we het niet doen, is nogal sleets. We moeten een ander jargon vinden als we onze oudheden willen redden.

In Libië is veel geplunderd en de toeristen blijven weg. Dat laatste heeft natuurlijk veel te maken met de burgeroorlog, maar het toerisme was al aan het afnemen doordat Libië zich te duur had gemaakt en de echte monumenten (bijv. de Limes Tripolitanus) niet ontsloot.

En verder: Bronstijdkrijgers op Sardinië, en een Bronstijdhut op de Liparische eilanden, Tartessus, Himyar (erg leuk).

========================================

DWAASHEID

Ook dit jaar gaat Pasen niet voorbij zonder dat de oudheidkunde zichzelf volslagen voor schut zet.

De hype van de maand: je vind de resten van een oude goudmijn en roept meteen dat de koningin van Sheba daar haar edelmetaal vandaan haalde. Je wordt soms zo moe van de overdrijvingen waarmee archeologen naar fondsen hengelen, zo verschrikkelijk moe.

========================================

BOEKEN

Uw redacteur moest een bescheiden Duits boek, Die römische Armee im Experiment, bespreken, en nam een aanloop door eerst uit te leggen waar de geesteswetenschappen ook alweer voor dienen.

========================================

INTERNET

Idiocy lives on the pages of Wikipedia”: misschien wat erg hard gesteld, en niet aardig voor de honderden bona fide medewerkers, maar er zit een kern van waarheid in.

========================================

EN TOT SLOT

Geweldig filmpje over een Romeinse patrouille die het aan de stok krijgt met enkele primitieve Welshmen.

========================================

Oude nieuwsbrieven zijn te raadplegen via de website van het Rijksmuseum van Oudheden (2009, 2010, 2011, 2012) en bij Aantekeningen bij de Bijbel. Als u de nieuwsbrief wil steunen, kunt u een donatie doen op rekeningnummer 67.07.91.121 t.n.v. Livius, o.v.v. Ondersteuning Nieuwsbrief. Dank u wel.

Tags:

« Older entries § Newer entries »