Context
Literatuur
Vertalingen

Galaten 1:8

Algemeen

• In de Galaten-brief heeft Paulus het meermalen over dwaalleraren die de gemeente aanzetten tot dwaling (cf. Gal. 1:6-9; 2:4-5; 3:1; 4:17; 5:10, 12; 6:12-13). Het schijnen joden te zijn geweest die beweerden christen te zijn en die wilden dat christenen zich onderwierpen aan het gezag van de Mozaïsche wet en haar instellingen (Gal. 2:14). Dit blijkt uit de uitdrukking 'werken der wet' (Gal. 2:16; 3:2, 5, 10) en waarmee de Mozaïsche wet en in het bijzonder zoals die in de Halacha is beschreven wordt bedoeld. Ze kwamen waarschijnlijk uit Jeruzalem en hadden kennelijk een grote invloed (vgl. Hand. 15).

Aantekeningen

Doch al ware het ook, dat wij, of een engel uit den hemel u een Evangelie verkondigde, buiten hetgeen wij u verkondigd hebben, die zij vervloekt.

• Doch al ware het ook, dat wij, of een engel uit den hemel, Blijkt uit het vorige vers al dat Paulus niet erg onder de indruk was van deze mensen ("sommigen"), nu stelt Paulus dat hoe hoog een persoon ook wezen mocht (waren het hooggeplaatste personen?), die een ander evangelie verkondigt vervloekt moet worden.
• engel uit den hemel, Dat zijn engelen van satan. De islam beweert bv. dat Mohammed zijn openbaringen ontving van de engel Gabriël, terwijl ook veel dwaalleraren vaak beweren dat ze hun openbaring rechtstreeks van een engel hebben gekregen.
• die zij vervloekt, Met "vervloekt" bedoelde Paulus onder Gods oordeel.

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

Doch al ware het ook, dat wij, of een engel uit den hemel u een Evangelie verkondigde, buiten hetgeen wij u verkondigd hebben, die zij vervloekt.

• αναθεμα ^G331 Anathema een vervloeking, lett. "is afgeschreven" (Hand. 23:14; Rom. 9:3; 1 Cor. 12:3; 16:22; Gal. 1:8-9 †); Paulus gebruikt hier anathema, als iets dat aan God toegewijd is, in de verwachting bevrijd te worden, en indien het een dier betreft, om geslacht te worden; derhalve iets of iemand tot vernietiging bestemd, een vervloekt mens, gedoemd tot de diepste smarten (cf. Rom. 9:3; 1 Cor. 12:3).

• εὐαγγελίζηται ὑμῖν (D^* 330 451 2492 ὑμᾶς) D² L 6 33 256 263 424 1319 (1962 ἡμῖν) 1984 2127 Byz^pt l⁵⁹⁰ l⁶⁰³ l^AD it^dem it^f it^x it^z vg syr^p? syr^h? syr^pal? cop^sa? cop^bo? Basil^3/4 Chrysostom Pelagius Jerome^1/3 Augustine^1/15 Theodoret^lem ς (NA [ὑμῖν]); ὑμῖν εὐαγγελίζηται p^51vid B H 630 1175 1739 2200 slav Archelaus; εὐαγγελίζεται ὑμῖν K P 075 88 (104 εὐαγγελίσεται) 181 365 436 459 614 629 1573 1852 1877 1881 1985 2464 2495 Byz^pt Lect l⁸⁹⁵ syr^p? syr^h? syr^pal? cop^sa? cop^bo? arm geo Theodoret; εὐαγγελίσηται ὑμῖν ‭א² A 81 326 (1241 ἡμῖν) (l⁵⁹⁸ it^d it^e syr^p? syr^h? syr^pal? cop^sa? cop^bo? Tertullian^2/4 Origen^lat Adamantius (Eusebius) Ambrosiaster (Hegemonius^lat) Ps-Cyprian Ambrosiaster Victorinus-Rome Hilary Athanasius Cyril-Jerusalem Epiphanius Jerome^1/3 Theodore^lat Augustine^3/15 (Augustine^11/15 Cyril^1/3 John-Damascus ὑμᾶς) (WH [ὑμῖν]); εὐαγγελίσηται ‭א^* it^b it^g (it^o) (Marcion^{volgens Tertullian} ἄλλως εὐαγγελίσηται) Tertullian^1/4 Faustinus Lucifer Pacian Cyril^2/3; εὐαγγελίζηται F (G^* εὐαγγελίζαηται [sic]) Ψ it^ar Tertullian^1/4 Cyprian Basil^1/4 Jerome^1/3; εὐαγγελίζεται 0150 1912

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!