Aantekeningen bij de Bijbel: Lukas 23:43

Lukas 23:43

SV	En Jezus zeide tot hem: Voorwaar, zeg Ik u: Heden zult gij met Mij in het Paradijs zijn.
Steph	και ειπεν αυτω ο ιησουσ αμην λεγω σοι σημερον μετ εμου εση εν τω παραδεισω
Trans.	kai eipen autō o iēsous̱ amēn legō soi sēmeron met emou esē en tō paradeisō

Algemeen

Zie ook: Amen, Voorwaar, Jezus Christus, Kruiswoorden, Paradijs, Eden (hof v.), Vijf Solas

Aantekeningen

En Jezus zeide tot hem: Voorwaar, zeg Ik u: Heden zult gij met Mij in het Paradijs zijn.

Voorwaar, zeg Ik u, Een tussenzin met daaropvolgend wat Jezus wil gaan zeggen. Overal waar deze zinsnede voorkomt heeft het de betekenis van 'let op' met daarna de dubbelepunt of komma en datgene waar men aandacht voor moet hebben.
Heden, Het populaire idee dat de dubbelpunt achter 'heden' moet staan is om verschillende redenen fout: 1) Het is een tussenzin (zie hierboven) en dit zou dan de enige uitzondering zijn. 2) Bovendien staat 'Ik zeg u' in de tegenwoordige tijd, waardoor 'heden' dan overbodig wordt. 3) Het zou ter benadrukking kunnen zijn gebruikt, maar het wordt al door de tussenzin en in het bijzonder "voorwaar" benadrukt. Men had dan verwacht dat er "voorwaar, voorwaar" zou staan. 4) In het Evangelie van Lukas wordt het woord "heden" consequent gebruikt om het idee te benadrukken dat er in het heden iets (theologisch) belangrijks gebeurt. Het zou dan ook vreemd zijn dat dit in dit geval niet zo zou zijn.
Heden zult gij met Mij in het Paradijs zijn, De tweede van de zeven kruiswoorden: 1. Vader, vergeef het hun; want zij weten niet, wat zij doen. (Luk. 23:34); 2. Voorwaar, zeg Ik u: Heden zult gij met Mij in het Paradijs zijn. (Luk. 23:43); 3. Vrouw, zie, uw zoon. … Zie, uw moeder. (Joh. 19:26-27); 4. ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI! (Mat. 27:47; Mark. 15:34); 5. Mij dorst. (Joh. 19:28); 6. Het is volbracht! (Joh. 19:30); 7. Vader, in Uw handen beveel Ik Mijn geest. (Luk. 23:46).
Paradijs, Betreffende het Paradijs zijn er verschillende verklaringen: 1) Dat deze misdadiger in de hemel mag zijn (Kanttekeningen; W. Hendriksen, p. 1033). 2) Het verwijst naar de verblijfplaats van de rechtvaardige doden (NETBible), een tijdelijke rustplaats waar de zielen van de gestorven gelovigen wachten op de opstanding der doden (SBNT). Ook Paulus plaatst het paradijs in de derde hemel als hij over zijn bijzondere ervaring spreekt (2 Cor. 12:2-4). Ook in Joodse literatuur komt dit idee terug "Ik (God) toonde haar (het hemels Jeruzalem) aan Adam, voordat hij zondigde, maar toen hij het gebod overtreden had, werd zij aan hem onttrokken, evenals het paradijs (…). En zie, nu blijft zij bij mij bewaard, evenals ook het paradijs" (2 Bar. 4:3, 6; cf. 4 Ezra 4:7-8).
Paradijs, Als met Paradijs de hemel wordt bedoeld dan is de vraag wat hiermee wordt bedoeld, immers op andere plekken in de Bijbel lezen we dat Jezus na Zijn sterven eerst is "nedergedaald ter helle" (Mat. 12:40; Ef. 4:9; 1 Petr. 3:19), waarbij het dan onlogisch is dat Jezus tegelijk ook in de hemel zou zijn met deze misdadiger. Op basis van 2 Corinthiers 12:2-4 kan men afleiden dat het Paradijs de 3^de hemel was en waarbij we ons moeten afvragen wat het onderscheid tussen de diverse hemels is.

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
Zie hier over het gebruik van de interlineair.

και

ειπεν

zeide

αυτω

tot hem

ιησους

Jezus

αμην

G281

Voorwaar

λεγω

zeg Ik

σοι

σημερον

Heden

μετ

G3326

met

εμου

G1700

Mij

εση

zijn

εν

τω

het

παραδεισω

G3857

Paradijs

En Jezus zeide tot hem: Voorwaar, zeg Ik u: Heden zult gij met Mij in het Paradijs zijn.

ἀμήν ^G281 "amen, voorwaar", i.e. het is de waarheid.
Het woord σήμερον ^G4594 "heden" wordt in het Evangelie van Lukas consequent gebruikt om het idee te benadrukken dat er in het heden iets (theologisch) belangrijks gebeurt (Luk. 2:11; 4:21; 5:26; 12:28; 13:32-33; 19:5, 9; 22:34; 23:43; 24:21).
παράδεισος ^G3857 "paradijs" (Luk. 23:43; 2 Cor. 12:4; Opb. 2:7 †); cf. Hebreeuws פַּרְדֵּס ^H6508, van het Oud Perzisch pairidaeza "park, tuin".

____

καὶ εἶπεν αὐτῷ, ἀμήν σοι λέγω p⁷⁵ ‭א B C^* L (it^c credis ἀμήν) cop^sa(mss) cop^bo(pt) WH CEI NM; καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, ἀμήν λέγω σοι A C W Θ Ψ (070) f1 f13 33 Byz it vg syr (cop^sa(mss) cop^bo(pt)) ς NR ND Riv Dio TILC Nv; ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ τῷ ἐπλησοντι· θαρσει D
ἐν τῷ παραδείσῳ Byz ς WH; in de Tuin van Eden syr^c Diatessarona;
Lacune in minuscule 32, ε 296 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 136): Mat. 24:15-30, Luk. 22:35-Joh. 4:20.
Lacune in minuscule 124, ε 1211 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 155): Luk. 23:31-24:28;

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!