Context
Literatuur
Vertalingen

Markus 2:18

Algemeen

Aantekeningen

En de discipelen van Johannes en der Farizeeën vastten; en zij kwamen en zeiden tot Hem: Waarom vasten de discipelen van Johannes en der Farizeeën, en Uw discipelen vasten niet?

• Dat Johannes de Doper discipelen had weet iedereen, maar staat in deze tekst dat de farizeeën ook discipelen hebben, of staat er dat de farizeeën net als de discipelen van Johannes vasten. Kijken we naar de paralleltekst in Lukas 5:33 dan zien we dat de NBV daar discipelen van de farizeeën heeft staan. Kijken we naar de SV of HSV dan zien we dat “discipelen” schuin gedrukt of tussen blokhaakjes staat wat erop duidt dat dit woord niet in de grondtekst staat. Dat de vertalers het erbij hebben gezet wijst erop dat uit het Griekse zinsverband discipelen worden bedoeld.
  Maar hadden de farizeeën dan discipelen? Ja, die hadden ze, de farizeeën waren een groepering die de bestudering van de Bijbel zeer serieus namen en verschillende van hen hadden dan ook een zeer grote kennis en droegen deze over op anderen. Zo lezen we in Lukas 2 dat een aantal van de geleerden in de tempel zaten met hun leerlingen EN 12-jarige Jezus was onder hen. Het waren de farizeeën met hun volgelingen dier ervoor zorgden dat na de vernietiging van Jeruzalem het Jodendom als godsdienst overleefde en als we de kerkgeschiedenis van veel huidige joodse groeperingen zouden bestuderen, dan zouden we uiteindelijk terug komen bij beroemde namen als Hillel, Gamaliel en Aqiva die allemaal afstamden van deze farizeeën.
• Farizeeën, De Farizeeën waren een Joodse religieuze stroming, politieke partij en sociale beweging gedurende de periode van de Tweede Tempel vanaf de periode van de dynastie van de Hasmoneeën (140 - 37 v.C.) tot en met de Nieuwtestamentische periode.
• vasten, Volgens de wet van Mozes was er maar één vastendag, de Grote Verzoendag; (Num. 29:7) Na de ballingschap komen daar vier vastendagen bij ter herinnering aan grote nationale rampen(cf. Zach. 7:3,5; 8:19). Daarnaast kende men het vrijwillige vasten, een praktijk die vooral door de farizeeën uitgevoerd werd, zij vastten iedere week (cf. Luk. 18:12) op maandag en donderdag.

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

En de discipelen van Johannes en der Farizeen vastten; en zij kwamen en zeiden tot Hem: Waarom vasten de discipelen van Johannes en der Farizeen, en Uw discipelen vasten niet?

• Φαρισαῖοι p⁸⁸ ‭א A B C D K M Θ Π f¹³ 517 565 1241 1342 1424 1675 2427 2766 al vg syr^p syr^h cop^sa(mss) cop^bo(pt) WH NR CEI Riv TILC Nv NM; τῶν Φαρισαίων G L Δ Σ (f¹) 28 33 124 346 372 579 700 892 954 2737 2786 Byz it^a it^l vg^mss syr^h(mg) cop^sa(ms) cop^bo(pt) goth ς ND Dio; μαθηταὶ τῶν Φαρισαίων W cop^sa(mss)
• διὰ τί Byz; διατί ς
• καὶ οἱ μαθηταὶ τῶν Φαρισαίων p⁸⁸ ‭א B C*^(vid) L 33 565 892 2427 pc it^e syr^h(mg) cop^sa cop^bo(pt) WH NR CEI Riv TILC Nv NM; καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων C² D f¹ f¹³ Byz vg syr^h cop^bo(pt) ς ND Dio; καὶ τῶν Φαρισαίων W Δ; καὶ οἱ Φαρισαίων (zie Mat. 9:14) Θ 1424 pc it^a it^ff2; omisie (zie Luk. 5:33) A pc
• σοὶ μαθηταὶ A C D L W f¹ f¹³ Byz ς (WH σοὶ [μαθηταὶ]); σοὶ (zie Luk. 5:33) B 127 565 cop^bo(mss); μαθηταὶ σου ‭א (Δ σου μαθηταὶ) Θ 28 pc
• Lacune in minuscule 51, δ 364 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 140): Mat. 18:12-35; Mark. 2:8-3:4; 2 Pet. 3:2-17;
• Lacune in minuscule 416, ε 422 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 187-188): Mat. 1:1-25:36; 26:17-27:17; 27:35-Mark. 2:25; Joh. 18:8-21:25;

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!