Context
Literatuur
Vertalingen

Markus 3:1

Algemeen

Overzicht

• De genezing van een verdorde hand
• Godslastering van de Schriftgeleerden

Een dorre hand

• Het is sabbat. Jezus komt opnieuw in de synagoge. Opnieuw. Dat is een onopvallend woord, maar het komt wel 26 keer in Markus voor. Heel vaak staat het in verband Jezus’ handel en wandel. Jezus doet bij herhaling. En hoe vaak laat Hij daarbij Zijn grote liefde voor mensen zien! Steeds opnieuw.
  In die synagoge is het druk. Jezus en Zijn discipelen zijn er; een menigte mensen die Hem volgde. Ook de geestelijk leiders van het volk zien we. Én er is iemand met een verschrompelde, een dorre hand.
  Er waren vele zieke en mismaakte mensen in Israël. Jezus genas vele ziekten en kwalen, zonder dat er bij staat om wie het ging of om wat voor kwaal. Waarom gaat het dan nu over die ene man met die dorre hand?
  De hand van de man was net zo dor als de vijgenboom (Mark. 11). Er zaten geen vruchten aan en Jezus vervloekte de boom. De volgende dag was de boom verdord.
  De hand was net zo dor als de plantjes die in ondiepe aarde opkomen in de gelijkenis van de zaaier. Ze komen wel op, maar in de brandende zon verdorren de planten al snel (Jes. 40:6, 1 Petr. 1:24). Te kort aan water.
  Met een dorre hand kun je niets doen. Dan kun je niet vruchtbaar zijn. Jacobus zegt: het geloof zonder de werken is dood. Een discipel zonder goede werken heeft een dor leven. Hoe is het met jouw handen? (Anco van Moolenbroek)

Aantekeningen

En Hij ging wederom in de synagoge; en aldaar was een mens, hebbende een verdorde hand.

• synagoge, Een synagoge is een soort kerkgebouw waar de Joden bij elkaar komen. De synagoge is niet alleen een plaats voor gebed, maar ook een plaats om te lezen en onderwijzen uit de Thora en om die reden zijn er meestal ruimten die als studiezaal en bibliotheek zijn ingericht.
• verdorde hand; Vermoedelijk een vorm van atrofie. In Luk.6:6 blijkt dat het zijn rechterhand was.
• Opnieuw reageert Jezus met een uitzondering op de sabbat-regels, die we ook terugvinden in de Rabbijnse traditie "ieder gevaar voor het leven, verwerpt de verboden op sabbat" (Mishna, Yoma 8.6; Amy-Jill Levine & Marc Brettler, The Jewish Annotated New Testament, Oxford University Press, 2011, p. 65).

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

En Hij ging wederom in de synagoge; en aldaar was een mens, hebbende een verdorde hand.

• εἰς ‭א B cop^bo WH; εἰς τὴν A C D L W Θ 072 074 0135 f¹ f¹³ Byz cop^sa ς NA
• ἐξηραμμένην ἔχων τὴν χεῖρα ‭א A B C 0315 f¹ f¹³ Byz ς WH; ἐξηραμμένην τὴν χεῖρ ἔχων Θ; ξηρὰν ἔχων τὴν χεῖρα D; ἔχων ξηρὰν τὴν χεῖρα W
• Lacune in minuscule 51, δ 364 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 140): Mat. 18:12-35; Mark. 2:8-3:4; 2 Pet. 3:2-17;

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!