Context
Literatuur
Vertalingen

Mattheus 12:40

Algemeen

Drie

• Driemaal is scheepsrecht.
  Al het goede komt in drievoud.
  Ik tel tot drie en dan…
  Drie is het getal van de volheid. Het wordt ook wel het Goddelijk getal genoemd. Eén is een punt. Twee is een lijn. Maar drie punten zijn genoeg om ruimte te omvatten: een driehoek. Lengte, breedte en hoogte zijn voldoende om elk punt in de ruimte te omschrijven.
  Als je er op let, kom je het getal drie overal tegen. Hetzij letterlijk, hetzij omdat iets in drieën of drie keer komt. Noach had drie zonen. Dat was genoeg om de hele aarde te bevolken. Drie dagen en nachten zat Jona in de buik van de vis, en zo was ook de Heere Jezus drie dagen en nachten in de dood. Petrus verloochende drie keer de Heere Jezus, en de Jezus vroeg hem drie keer: heb je Mij lief?
  Bij de mond van twee of drie getuigen zal elk woord bestaan, d.w.z. waarheid zijn (Mattheus 18:16). Johannes zegt dat ook. Drie getuigen zijn er in de hemel en drie op de aarde. Een dubbel getuigenis! Waarvan? Dat Jezus Christus de Zoon van God is en Hij is gekomen naar onze wereld. Maar God is toch Eén? Dat ook. Maar Hij is ook Drie: Vader, Zoon (het Woord), en Heilige Geest. Moeilijk te begrijpen, hè?! Geloof maar: heel de volheid van God woont in Christus (Colossensen 1:19-20; 2:9). Blijf naar Hem kijken! (Anco van Moolenbroek)

Aantekeningen

Want gelijk Jonas drie dagen en drie nachten was in den buik van den walvis, alzo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten wezen in het hart der aarde.

• Want gelijk Jonas…, uit het parallelgedeelte in Lukas blijkt dat Jona wordt genoemd vanwege zijn prediking (Luk. 11:29-32).
• de Zoon des mensen, In de Evangeliën wordt ruim 80x gezegd dat Jezus υιον του ανθρωπου "de Mensenzoon" is (verder komt dit alleen in Hand. 7:56 voor). Deze titel verwijst volgens de Joden naar een goddelijk persoon, zich daarbij baserend op Daniël 7:13-14."¹³ Ik keek toe in de nachtvisioenen, en zie, er kwam met de wolken van de hemel Iemand als עִם־עֲנָנֵ֣י een Mensenzoon. Hij kwam tot de Oude van dagen en men deed Hem voor Zijn aangezicht naderbij komen. ¹⁴ Hem werd gegeven heerschappij, eer en koningschap, en alle volken, natiën en talen moesten Hem vereren. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die Hem niet ontnomen zal worden, en Zijn koningschap zal niet te gronde gaan." (HSV) In deze profetie zien we dat deze Mensenzoon de rechtmatige heerser op de goddelijke troon is en voor eeuwig zal regeren, in Markus wordt hier dan ook naar verwezen (Mark. 14:62). Hierbij is het opvallend dat juist Jezus zelf vaak deze titel gebruikt en op zichzelf laat slaan.
• drie dagen en drie nachten, Op basis van deze Jona-passage en dat de evangelisten stellen dat Jezus op de derde dag is opgewekt (Mat. 16:21; 17:23; 20:19; Mark. 8:31; 9:31; 10:34; Luk. 9:22; 24:7) wordt vaak gesteld dat Jezus drie hele dagen (=72 uur) dood was. Daar de vrouwen op de vroege zondagochtend het graf bezochten en zagen dat die leeg was (Luk. 24:1) is het probleem dat bij terugrekenen men niet op vrijdag komt. Sommigen stellen dan ook dat Christus een dag eerder stierf. Echter binnen het Jodendom, maar ook bij andere (oosterse) culturen, worden dagen (en nachten) altijd afgerond tot hele eenheden. Zo lezen we in de Talmoed "Rabbi Eleazer ben Azariah (~100 n.C.) zegt: 'Een dag en een nacht maakt één onah, en een gedeelte van een onah, wordt gerekend als een complete onah'" (Talmud, Jerusalem Gemara, Shabbath 9.12a), waarbij met een onah een periode van 12 uur wordt bedoeld (cf. Jastrow, עוֹנָה I). Elders lezen we in de Talmoed דקיימא לן מקצת היום ככולו "een deel van de dag is als een hele dag" (Talmud, Niddah 33a). Het moet dan ook als een stijlfiguur (merisme) worden opgevat. Net zoals 'hemel en aarde' de betekenis heeft van 'het universum', zo heeft ook 'x dagen en x nachten' de betekenis van 'x dagen' (cf. 1 Sam. 30:12-13; Esth. 4:16 vs. Esth. 5:1). Om die reden is het dat Christus op een vrijdag (→ Goede Vrijdag) is gestorven en al vanaf het vroegste christendom zo is herinnerd (→ Opstanding van Jezus waar die verder wordt uitgewerkt).
• in het hart der aarde, een Hebraïsme voor "(midden) in de aarde" (cf. Tyrus die ligt "in het hart der zeeën", Ezech. 27:4).

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

Want gelijk Jonas drie dagen en drie nachten was in den buik van den walvis, alzo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten wezen in het hart der aarde.

• κῆτος ^G2785 hapax, "zeedier (groot), dolfijn, walvis";

• Lacune in minuscule 69, δ 505 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 144-145): Mat. 1:1-18:15;
• Lacune in minuscule 396, ε 217 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 185-186): Mat. 1:1-23:27;
• Lacune in minuscule 416, ε 422 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 187-188): Mat. 1:1-25:36; 26:17-27:17; 27:35-Mark. 2:25; Joh. 18:8-21:25;
• Lacune in minuscule 474, α 137 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 193): Mat. 1:1-13:53; 16:28-17:18; 24:39-25:9; 26:71-27:14; Mark. 8:32-9:9; Joh. 11:8-3; 13:8-21:25;

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!