Literatuur
Bijbelteksten

Safed

Safed

Safed (Hebreeuws צְפַת ^H6857), ook wel Tzefiya, Safad en Zefat gespeld (Jewish Virtual Library, Safed), is de hoogstgelegen stad in Galilea.

Bijbel

De stad wordt niet in de Bijbel genoemd. Volgens sommigen zou het dezelfde plaats zijn als Zefat welke in Richteren 1:17 wordt genoemd (Wikipedia, Safed) echter dit is totaal onlogisch omdat deze plaats in de Negev ligt.

Ook het idee dat als Jezus in Zijn Bergrede stelt "een stad boven op een berg liggende, kan niet verborgen zijn" (Mat. 5:14) dit een verwijzing naar Safed zou zijn is hoogst onzeker omdat niet duidelijk is of de stad toen al bestond en omdat er ook andere (bekendere) steden waren die op bergtoppen in Israël zijn gebouwd, zoals Jeruzalem.

Terminologie

De naam Safed צְפַת ^H6857 is afgeleid van צָפָה ^H6822 wat "uitkijken, observeren" betekent.

Geschiedenis

Safed is soms geïdentificeerd met Sepph (Grieks Σεπφ), de stad die door Josephus in het Boven-Galilea werd versterkt ten tijde van een verwachte Romeinse aanval in 66 v.C. (Fl. Josephus, Wars, 2:573; Jewish Virtual Library, Geography of Israel: Safed).

De strategisch gunstige ligging bracht de kruisvaarders er in de 12^de eeuw toe hier een vestingstad te bouwen.

Aan het eind van de 15^de eeuw trokken veel verdreven Joden uit Spanje naar Safed. Aan het eind van de 16^de eeuw trokken Koerdische Joden naar deze stad met als gevolg dat er een Koerdisch-Joodse wijk werd gesticht.

Jodendom

Safed wordt in de Talmoed genoemd als één van de vier heilige steden en de vele synagogen van de stad getuigen van deze status.

Na de verdrijving van de Joden uit Spanje in 1492 vonden vele vooraanstaande rabbijnen hun weg naar Safed, onder wie de kabbalisten Isaac Luria en Moshe Kordovero; Joseph Caro, de auteur van de Shulchan Aruch en Shlomo Halevi Alkabetz. Hierdoor werd het een van de belangrijkste centra waar kabbala werd beoefend.

Aangemaakt 20 september 2021

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!