Context
Literatuur
Vertalingen

Johannes 8:6

Algemeen

Aantekeningen

Jezus en de overspelige vrouw

En dit zeiden zij, Hem verzoekende, opdat zij [iets] hadden, om Hem te beschuldigen. Maar Jezus, nederbukkende, schreef met den vinger in de aarde.

• De vraag die de Farizeeën en Schriftgeleerden stelden was een valstrik, want als hij haar vrijsprak dan zouden ze Jezus kunnen beschuldigen dat hij zich niet aan de wet van Mozes hield, terwijl als Jezus haar zou veroordelen volgens deze Mozaïsche wetgeving ze een handvat hadden om Hem bij de Romeinen aan te brengen omdat Jezus dan buiten de toen heersende Romeinse wetgeving opriep tot de doodstraf en daardoor zelf een moordenaar zou worden. Dat zoals in de Kanttekeningen staat "en indien Hij haar veroordeelde, dat zij Hem als onbarmhartig bij het volk in haat zouden brengen" is niet erg logisch, want er zijn genoeg aanwijzingen dat het volk toen dit niet als onbarmhartig zag.
• schreef met den vinger in de aarde, velen hebben zich afgevraagd wat Jezus in het zand schreef, temeer omdat dit in vers 8 nog eens opnieuw wordt genoemd. 1) Kanttekeningen stellen "Wat Hij nu geschreven heeft, wordt niet uitgedrukt". 2) Sommigen menen dat Hij hetzelfde geschreven heeft als dat wat Hij tegen hen zei. 3) Weer anderen wijzen op de woorden uit Jeremia 17:13: "Allen die U verlaten, zullen beschaamd worden; en die van mij afwijken, zullen in de aarde geschreven worden" Hoewel deze tekst heel goed van toepassing kan zijn, is ook dat niet zeker. 4) De woorden in vers 6: "Die van ulieder zonder zonde is" en in vers 7: "Werpe eerst de steen op haar". Voor deze mening bestaat echter geen enkele grond.

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

En dit zeiden zij, Hem verzoekende, opdat zij [iets] hadden, om Hem te beschuldigen. Maar Jezus, nederbukkende, schreef met den vinger in de aarde.

• κατηγορία ^G2724 "beschuldiging, aanklacht" (Luk. 6:7; Joh. 8:6; 18:29; 1 Tim. 5:19; Tit. 1:6 †);
• NBV heeft als opmerking: "(7:53-8:11) In andere handschriften ontbreken deze verzen"; WV heeft als opmerking "7:53-8:11 Dit stuk ontbreekt in veel handschriften en oude vertalingen, terwijl het in andere handschriften elders een plaats heeft gekregen (bv. na Lc 21,37-38). Op grond daarvan, alsook van de niet-johanneïsche stijl, wordt algemeen aangenomen dat het pas later tot het vierde evangelie is gaan behoren".

• 7:53-8:11 D (F lacune 7:28-8:10) G H K M U Γ 28 180 205 579 597 700 892 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1216 1243 1292 1342 1344 1365 (1424^mg) 1505 1546 1646 2148 2174 Byz it^aur it^c it^d it^e it^ff2 it^j it^l(mg) it^r1 vg syr^p(mss) syr^h(mss) syr^pal cop^bo(pt) eth slav^mss(mg) Didascalia Ambrosiaster Faustus-Milevis Apostolic Constitutions^vid Pacian Ambrose Rufinus Jerome Augustine mss^{volgens Didymus} Greek and Latin mss^{volgens Jerome} [[WH]] [[NA]] [NR] CEI ND Riv Dio TILC Nv; 7:53-8:11 met asterisken (E alleen 8:2-11) S 1077 1424^mg 1443 1445 (l^185m alleen 8:1-11) NM 8:3-11] (Λ Π l^69m l^70m l^211m l^1579m l^1761m met asterisken) l¹⁸⁴ l²¹¹ l³⁸⁷ l⁵¹⁴ l⁷⁵¹ l⁷⁷³ l⁸⁹⁰ l¹⁷⁸⁰; 7:53-8:11 na Joh. 7:36 225; 7:53-8:11 na Joh. 7:44 geo^ms; 7:53-8:11 na Joh. 21:25 1 565 1076 1570 1582 arm^mss; 7:53-8:11 na Luk. 21:38 f¹3; 8:3-11 na Luk. 24:53 1333^c; omissie 7:53-8:11 p⁶⁶ p⁷⁵ ‭א A^vid B C^vid L N T W X Y Δ Θ Ψ 0141 0211 22 33 124 157 209 565 788 828 1230 1241 1242 1253 1333* 1424* 2193 2768 Lect it^a it^f it^l* it^q syr^c syr^s syr^p syr^h cop^sa cop^pbo cop^bo(pt) cop^ach2 goth arm^mss geo slav Diatessaron Clement^vid Tertullian Origen Cyprian Chrysostom Nonnus Cyril Cosmas Theophylact^comm mss^{volgens Augustine}
• Lacune in minuscule 50, A²³² (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 140): Mat. 1:1-9:35; 12:3-23; 17:12-24; 25:20-32; Joh. 5:18-21:25.
• Lacune in minuscule 134, ε 200 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 157): Joh. 7:53-8:11.
• Lacune in minuscule 151, A¹⁷ (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 159): Mat. 16:2b–3; Joh. 7:53-8:11;
• Lacune in minuscule 157, ε 207 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 160): Mat. 16:2b–3; Joh. 7:53-8:11;
• Lacune in minuscule 176, ε 301 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 163): Mat. 1:1-10:13; Joh. 2:1-21:25;
• Lacune in minuscule 372, ε 600 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 183-184): Joh. 3:1-21:25;
• Lacune in minuscule 405, ε 1012 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 186-187): Mat. 1:1-17; Joh. 6:55-9:13; 11:30-45; 18:20-36;

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!