Context
Literatuur
Vertalingen

Lukas 2:14

Algemeen

• Vele jaren later zien we dat discipelen van Jezus dit ook uitroepen. Opmerkelijk is de reactie van Jezus op de Farizeeën als die hierover klagen: "En Hij antwoordde hen, zeggende: Ik zeg jullie dat als deze zwijgen, de stenen [het] zullen uitschreeuwen." (Luk. 19:40).
  De laatste jaren is het een trend geworden dat christenen steeds meer hun mond houden rondom het kerstfeest, omdat dit in hun ogen heidens is.
  Ondertussen wordt via de radio wel de vele “kerstsongs” afgespeeld. Nederland is geseculariseerd, het kerstfeest is verworden tot een groot commercieel feest, waarin ieder christelijk aspect zoveel mogelijk wordt weggeduwd. En dan hoor je dat geschetter uit de radio, uit de vele winkels, het komt van alle muren op je af. Overal hoor je de dweperige, zodra je ze hoort in je hoofd blijvende deuntjes over kerstmis, met als je goed luistert fragmenten van het evangelie tussen de schallende muziek door: “Joy to the World, the Lord has come!”, “Long time ago in Bethlehem, so the Holy Bible said, Mary’s boy child Jesus Christ, was born on Christmas Day”, “…And all the world rejoiced because the King was born at last A savior had been promised now it had come to pass…”. Dat Jezus is geboren, de Koning die Vrede brengt. Overal zie je in de etalages kerststalletjes met daarin Koning Jezus die Vrede brengt.
  Daar waar de christenen zwijgen, de wereld is geseculariseerd, schreeuwen de muren, de stenen het uit:
  Christus is geboren!!!
  Gezegend is de Koning,
  Die daar komt in de Naam van de Heere.
  Vrede in de hemel en heerlijkheid in de hoogste hemelen!!!

Aantekeningen

Ere [zij] God in de hoogste [hemelen], en vrede op aarde, in de mensen een welbehagen.

• Let op de parallellistische structuur hier gebruikt en welke kenmerkend is in de Hebreeuwse dichtkunst:
  A. Ere
   B.    [zij] God
    C.         in de hoogste [hemelen],
     D.             en vrede
    C.         op aarde,
   B.     in de mensen
  A. een welbehagen
• vrede op aarde, Nl. de vrede van God (cf. Rom. 5:1).
• in de mensen een welbehagen, De NBG51 heeft "bij mensen des welbehagens" en de NBV heeft "voor alle mensen die hij liefheeft", deze keuze is mede vanwege semitische parallellen in de Dode Zee-rol 1QH iv.32f (de zonen van zijn [God's] welbehagen); xi.9 (de uitverkorenen van zijn [God's] welbehagen). (NBV Vertaalaantekeningen Lukas 2:14; John Meade, Peace on Earth: The Text and Message of Luke 2:14 for Christmas Time, 20 dec. 2010)

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

Ere [zij] God in de hoogste [hemelen], en vrede op aarde, in de mensen een welbehagen.

• ἄνθρωπος "mens", verwijzend naar zowel mannen als vrouwen.

• ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίας ‭א* A B* D W pc it^d vg^ww vg^st cop^sa goth Origen^gr(2/5) Origen^lat Cyril-Jerusalem Gaudentius Jerome^4/15 Augustine^2/41 NR CEI ND Riv TILC Nv NM; ἀνθρώποις εὐδοκίας 372 mss^{volgens Erasmus}; hominibus bonae voluntatis it^a it^aur it^b it^β it^c it^e it^f (it^ff2) it^l it^q it^r1 vg^cl Irenaeus^lat Irenaeus^lat Irenaeus^lat Ambrosiaster Hilary Ambrose Chromatius Jerome^11/15 Augustine^39/41; ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίαx‭א² B² E G H K L P Δ Θ Ξ Ψ 053 0233^vid f¹ f¹³ 28 157 180 205 565 579 597 700 892 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1243 1253 1292 1342 1344 1365 1424 1505 1546 1646 2148 2174 Byz Lect syr^pal(mss) (syr^pal(mss) εὐδοκία σου) cop^bo arm eth geo slav Origen^2/5 Jacob-Nisibis Eusebius Philo-Carpasia Basil Apostolic Constitutions Gregory-Nazianzus Didymus Epiphanius Chrysostom Severian Marcus Eremita Paul-Emesa Cyril Proclus Theodotus-Ancyra Hesychius Theodoret Ps-Athanasius Cosmas Ps-Gregory-Thaumaturgus ς Dio; en goede hoop voor de mensen syr^p Diatessaron^s Diatessaron^e-arm Aphraates; καὶ ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία (syr^s καὶ εὐδοκία ἀνθρώποις) syr^h Origen^1/5

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!