Context
Literatuur
Vertalingen

Psalm 110:1

Algemeen

• De schrijver van deze psalm is David, zoals we in de titel kunnen zien.
• Psalm 110 is een van de zogeheten ‘messiaanse psalmen’: psalmen waaruit latere generaties aanwijzingen distilleerden over de komst van de messias, de gezalfde des Heren waarvan ze geloofden dat hij Israël op een of andere wijze zou herstellen. Veel duidelijkheid was daarover niet. Sommigen meenden dat dit herstel militair van aard zou zijn (de leiders van verschillende anti-Romeinse opstanden bijvoorbeeld), anderen meenden dat de messias de ideale hogepriester was (zoals de auteur van de Brief aan de Hebreeën), weer anderen dachten aan een spiritueel herstel (zoals de dichter van de apocriefe Psalmen van Salomo). Heel vreemd zijn deze drie meningen niet, want in de oudste tijden werden drie soorten mensen gezalfd: koningen, hogepriesters en profeten.

• Er zijn meerdere vormen van chiasmes in deze psalm te ontwaren. Een ervan is:

Aantekeningen

Een psalm van David. De HEERE heeft tot mijn Heere gesproken: Zit aan Mijn rechterhand, totdat Ik Uw vijanden gezet zal hebben tot een voetbank Uwer voeten.

• tot mijn Heere gesproken, Het Hebreeuwse woord 'adonai' kan zowel verwijzen naar God als naar een meester of leider. Aan de hand van de context zal dan bepaald moeten worden wie wordt bedoeld. 1) Veel christenen vatten dit profetisch op en zien hier een verwijzing naar Jezus de Christus (cf. Kanttekeningen). Ook in Hebreeën 1:13 wordt dit bevestigd. 2) Zij die het niet profetisch willen opvatten willen het opschrift "Een psalm van David" veranderen in "Een psalm aan David" (wat grammaticaal mogelijk is) en geven daarmee aan dat deze psalm door iemand anders is geschreven. Met deze verandering zou dan met "adonai" koning David worden bedoeld.
• Zit aan Mijn rechterhand, alleen de belangrijkste personen of zij die de koning een gunst bewees zaten aan de rechterkant van zijn troon.
• een voetbank Uwer voeten, Het was de gewoonte dat overwonnen koningen knielden voor de koning, cd. Jehu die knielde voor Shalmaneser III. Op meerdere plekken zien we dan ook dat de voetbank het symbool is als zijnde dat degenen die daar wonen onderhorig zijn (Ps. 99:5; 132:7; Klaagl. 2:1; Hebr. 10:13l; etc.).

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

Een psalm van David. De HEERE heeft tot mijn Heere gesproken: Zit aan Mijn rechterhand, totdat Ik Uw vijanden gezet zal hebben tot een voetbank Uwer voeten.

• מִזְמוֹר ^H4210 "psalm, lied", komt alleen in de opschriften van de psalmen voor.

• Afwijkende versnummering: hoofdstuk/vers MT 110:1; LXX 109:1

• Varianten Kennicott Vetus Testamentum Hebraicum (1780):
  

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!