Aantekeningen bij de Bijbel: Exodus 20:7

Exodus 20:7

SV	Gij zult den Naam des HEEREN uws Gods niet ijdellijk gebruiken; want de HEERE zal niet onschuldig houden, die Zijn Naam ijdellijk gebruikt.
WLC	לֹ֥א תִשָּׂ֛א אֶת־שֵֽׁם־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ לַשָּׁ֑וְא כִּ֣י לֹ֤א יְנַקֶּה֙ יְהוָ֔ה אֵ֛ת אֲשֶׁר־יִשָּׂ֥א אֶת־שְׁמֹ֖ו לַשָּֽׁוְא׃ פ
Trans.	lō’ ṯiśśā’ ’eṯ-šēm-JHWH ’ĕlōheyḵā laššāwə’ kî lō’ yənaqqeh JHWH ’ēṯ ’ăšer-yiśśā’ ’eṯ-šəmwō laššāwə’:

Algemeen

Gij zult den Naam des HEEREN uws Gods niet ijdellijk gebruiken; want de HEERE zal niet onschuldig houden, die Zijn Naam ijdellijk gebruikt.

Naam des HEEREN, In het Hebreeuws heeft "naam" de betekenis dat als men die kent van een persoon men ook zijn wezen kent (dus wist wie of wat hij is). We zien dit elders in de Bijbel terug bij diverse namen of naamsveranderingen, bijvoorbeeld Abram "verheven vader" wordt veranderd in Abraham "vader van een menigte volkeren" (Gen. 17:5) en die van zijn vrouw Sarai "vechtster" (?) tot Sara "vorstin, heerseres" (Gen. 17:15), terwijl hun kleinzoon Jakob "hielenlichter, bedrieger" wordt veranderd in Israël "strijder Gods" (Gen. 32:28; 35:10). Verder kan men denken aan Jozua "De HEERE is verlossing" en de de profeet Jesaja "de HEERE redt". Hierbij zien we dat al deze namen en hun betekenissen overeenkomen met wie die personen zijn (of zijn geworden), in deze tekst is JHWH "Ik zal zijn die Ik zal zijn" (cf. Ex. 3:14) en is Hij volledig soeverein.
niet ijdellijk gebruiken, Het is vanwege dit verbod dat Joden niet (of zo min mogelijk) de Godsnaam JHWH uitspreken want dan loopt men ook niet het gevaar om te zondigen tegen dit gebod. Dit resulteerde ook in het fenomeen dat in oude manuscripten, zoals sommige Dode Zee-rollen, de Godsnaam יהוה ^H3068 in paleo-Hebreeuws יהוה werd geschreven, terwijl in het Nieuwe Testament consequent κύριος ^G2962 Kyrios wordt gebruikt.